anywaytrip: Путь святого Иакова: Везле во Франции

Один из основных французских маршрутов средневекового паломнического пути Иакова, Лиможская дорога, начинался в городке Везле, стоящем на вершине холма за мощными стенами. Пилигримы посещали здесь культовое аббатство Марии Магдалины, где хранились мощи этой святой.

Везле

В Средние века аббатство Везле было в числе самых богатых и крупных во Франции, однако, к XX столетию от некогда огромного комплекса осталась только главная церковь. В 1920 году монастырь получил статус базилики, а в 1979 году вошел в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Везле расположен в регионе Бургундия, примерно в 200 км от Парижа, на территории горного массива Морван. К древнему городу, пропитанному духом старины, с узенькими улочками, каменными зданиями и сохранившейся крепостной стеной, ведет средневековый серпантин. Уже на подъезде к Везле начинается сказка.

Чудесный холм окружен живописными виноградными долинами, а старинная базилика — изумительным парком. Сам городок изобилует памятными домами — в разные эпохи здесь жили такие известные люди, как Ромен Роллан, Жорж Батай, Макс-Поль Фуше…

Везле

В начале же нашей эры на месте аббатства Везле находилась небольшая молельня, которую разрушили в VIII — IX веках во время арабских и норманнских нашествий.

Вскоре на холме появился мужской бенедиктинский монастырь, защищенный от врагов неприступными стенами. В 878 году в новом аббатстве была освящена его первая церковь и почти двести лет братья спокойно жили в смирении и молитвах.

К XI веку сформировались паломнические маршруты пути Святого Иакова, и в середине того же столетия бенедиктинцы аббатства Везле объявили, что в их соборе почивают мощи Марии Магдалины, вывезенные из Святой земли основателями монастыря.

Конечно, пилигримы не заставили себя долго ждать — за несколько десятилетий Везле превратился в важный паломнический пункт и отправную точку Лиможской дороги на пути к Сантьяго-де-Компостела. Аббатство процветало — сюда стекались бесконечные потоки верующих, не жалевших ценных подарков и денег.

Уже в XII столетии церковь Везле стала мала для того, чтобы вмещать всех желающих поклониться святым мощам — появилась необходимость сооружения более крупного храма. В 1104 году началось строительство новой церкви в романском стиле.

Спустя 28 лет, сам папа римский, Иннокентий II, освятил переднюю часть обширной базилики Везле.

Везле

Монастырь стремительно преобразовывался в один из религиозных центров Европы — именно здесь в 1146 году Бернард Клервоский убедил Людовика VII начать второй крестовый поход, а в 1190 году, перед третьим крестовым походом, Филипп II и Ричард Львиное Сердце провели в Везле три месяца.

Окончательно облик храма аббатства, сохранившийся до наших дней, был сформирован в XIII веке. Пожалуй, наиболее впечатляющим объектом архитектурного убранства базилики выступает ее центральный портал, т.е. главный вход, украшенной скульптурной композицией, напоминающей о пропаганде Крестовых походов.

Везле

Но в 1279 году, лавры аббатства Везле отошли городку Сен-Максимен-ла-Сент-Бом на юге Прованса… Там были найдены «истинные» мощи святой Магдалины — местный граф, Карл II Анжуйский, мечтал пополнить свою истощившуюся казну за счет новой святыни.

Аббатство Везле быстро пришло в упадок, превратившись полу-заброшенный провинциальный монастырь. В XVI веке папа римский принял решение о его роспуске…

Во время гугенотских войн в 1562 — 1598 годах протестанты разорили собор Везле и сожгли мощи Марии Магдалины. Второй удар постиг базилику в конце XVIII века — революционеры, свергшие и казнившие короля, нанесли церкви новые разрушения.

Только в 1834 году правительство обратило внимание на плачевное состояние аббатства Везле — внимание к нему привлек Проспер Мериме, инспектор исторических памятников и известный писатель. Реконструкцию базилики проводили с 1840 по 1861 годы под руководством основоположника архитектурной реставрации Виолле-ле-Дюка.

А в 1870-ые в Везле вернулись пилигримы — в восстановленный храм привезли нетленную руку святой Марии Магдалины.

Везле

В наши дни, охраняемая ЮНЕСКО базилика, как и в Средние века, процветает и является паломническим пунктом на пути Святого Иакова. При этом сюда съезжаются не только католики — направо от храма теперь стоит православная церковь св. Германа Оксерского.

Паломников размещают в старинном здании XI века, где в центральной комнате находится огромный уютный камин. Туристы же, не преследующие религиозные цели, могут переночевать в одной из местных гостиниц.